卜兹的書寫內容取材多元，常見儒釋道經典，又或摘寫古人的詩詞、藝術論述，後期經典之大型狂草作品不乏田園式的自運詩。相較前述，本件〈憶君斷腸〉的題材獨特，寫的是相當人性化的主題——「感情」。作品右下方的卜兹自作詩感嘆古人相見不易，備受相思之苦所煎熬，情感也因此得以在時間與距離中厚積。而現代人雖然拜科技之賜，交流方便，卻在高頻的互動中消磨了情意。

本件筆意詮釋篆刻特有的刀痕與崩口質感，「憶君斷腸」四字，豎劃向下延展，線條凝重深沉，有如刀刻在面臨石性阻力時的表現。書法字體各有其性，亦有其所適。篆體書寫，一般來說較不易表達感情。本作「憶君斷腸」四字的佈排近乎無所轉圜，巧妙地在方寸裡道盡相思的煎熬。此外，本件妙趣亦現於「憶」字。「憶」字部件之「心」，初寫之際卜兹特意空下，後再以自作古詩「補心」，加以抒懷。心乃感情之關鍵，此處可見卜兹書法具有「設計意識」。


金石學於清代乾嘉時期復興，以考證碑刻、銅器與古印為核心，促使書法由帖學轉向碑學，深刻改變近現代書法的審美取向。篆書不再僅被視為古體書寫，而成為回溯文化源流的重要書體。卜兹在狂草書之外，特別鍾愛金石學。他認為書法之美應該回歸三代金石文字方能得到真味。他曾在筆記裡分析黃賓虹的篆書得力於金石墓銘行筆多變、風格渾厚的「杵書」。卜兹本作有如將情感煉為漿液，鑄入古拙篆法之中。可謂以古代金石為體，當代個人性為用，是乎神妙。